Martine Gutierrez ANTI-ÍCONE

ANTI-ÍCONE é uma exposição de fotografias encomendadas especialmente para a mostra, da fotógrafa e artista performática Martine Gutierrez (n. 1989, Berkeley, CA), radicada no Brooklyn. A exposição dá continuidade à sua exploração da identidade através das paisagens culturais de gênero, raça, classe e celebridade. Em dez novas obras, Gutierrez se transforma em uma multiplicidade de papéis, reinterpretando um cânone diverso de figuras históricas e mitológicas radicais. Através de cada metamorfose, Gutierrez incorpora o espírito de heroínas que alcançaram status lendário em diversas culturas, ao longo de milhares de anos, tanto na história da arte quanto na cultura popular.

Exibidos nos espaços normalmente usados ​​para publicidade em 300 pontos de ônibus da JCDecaux em Nova York, Chicago e Boston, os retratos em tamanho ampliado podem ser encontrados em caminhadas ou deslocamentos diários. As obras estão agrupadas em mais de 50 bairros nas três cidades para dar ao público a oportunidade de ver várias fotografias durante uma caminhada ou trajeto de ônibus.

Gutierrez é o único ator da série, interpretando dez ícones inovadores: Afrodita, deusa grega antiga do amor e da beleza; Atargatis, deusa-mãe síria da fertilidade e da lua; Cleopatra, governante egípcia famosa por sua influência na política romana; Rainha Elizabeth I, a segunda monarca feminina da Inglaterra, quando o país se afirmou como uma grande potência na política, no comércio e nas artes no século XVI; Gabriel, anjo nas religiões abraâmicas, que muitos acreditam ser capaz de assumir qualquer forma física; Lady Godiva, nobre corajosa do período medieval que lutou por justiça para as pessoas comuns; Helen of TroyA beleza grega foi vista como a causa da Guerra de Troia; Judith, viúva bíblica corajosa que usou seu charme para derrotar um general assírio; Mulan, famosa guerreira do folclore chinês que se disfarçou de homem para lutar em batalha; Rainha de SabáRainha árabe dos textos judaicos, cristãos e muçulmanos, conhecida por sua inteligência, poder e riqueza. Cada uma delas é renomada por sua resiliência, liderança, coragem e influência. Para Gutierrez, elas são figuras poderosas, além de modelos para a comunidade LGBTQ+, com a qual ela se identifica.

Gutierrez criou as obras de arte em ANTI-ÍCONE Logo no início da pandemia de COVID-19, Gutierrez trabalhava em um estúdio improvisado ao ar livre. Flores, penas, galhos, barbante, papelão, lonas, tinta, gesso e tecidos translúcidos serviam como adereços e figurinos que a transformavam, disfarçavam e mascaravam. Ao enquadrá-los como “anti-ícones”, Gutierrez reinventa os modos convencionais de sua representação, ao mesmo tempo que reconhece seu poderoso status idealizado e lendário. Combinando uma estética do tipo “faça você mesmo” com a linguagem estilizada da publicidade de luxo, Gutierrez reimaginou esses ícones, evocando um senso de possibilidade e reinterpretação.

Martine Gutierrez: ANTI-ÍCONE é curado por Public Art Fund Curadora Associada Katerina Stathopoulou.

Martine Gutierrez (n. 1989, Berkeley, CA) é uma artista, performer, escritora e musicista que constrói elaboradas cenas narrativas para subverter tropos da cultura pop na exploração da identidade, tanto pessoal quanto coletiva, interseccional a raça, gênero, classe, origem indígena e cultura. Seu vasto trabalho em mídia — que vai de outdoors e filmes episódicos a videoclipes e publicações em revistas renomadas — Mulher Indígena—produzem os próprios canais de publicidade que vendem as identidades que ela desmantela. Gutierrez hibridiza a objetificação do sexo pela indústria com a busca individual pelo eu, subvertendo satiricamente a estética do que conhecemos. Enquanto fabrica "celebridades" para se passarem por corporações multinacionais, é a própria Gutierrez quem desempenha todos os papéis — atuando simultaneamente como sujeito, artista e musa.

Gutierrez formou-se em Belas Artes pela Rhode Island School of Design em 2012. Ela também é musicista e já produziu diversos vídeos comerciais. Gutierrez vive e trabalha no Brooklyn, Nova York.

Mito ANTI-ÍCONE Por Martine Gutierrez

Na culminação das escrituras, desde a reencarnação de Buda na "roda do devir" por toda a Ásia, até as lendas dos deuses celestiais na mitologia grega, ou os escritos dos patriarcas mesopotâmicos que formaram a base das religiões abraâmicas, nós, como contadores de histórias, somos inspirados pela coragem e devoção das heroínas da história.

Ao amanhecer de um novo século, em vez dos reis bíblicos, o reinado da indústria adorna nosso altar moderno — as modas espetaculares do trabalho escravo enfeitam nossos influenciadores e seus seguidores. Sábios da cultura. Criadores de imagens maximalistas. A busca por cliques se transformou em uma estratégia para manter a relevância. Só que um ANTI-ÍCONE não pode ser produzido — seus caminhos foram trilhados pela necessidade, pois nenhum outro foi projetado.

No dia do julgamento de Deus, o profeta Isaías adverte: “O Senhor tirará os adornos dos tornozeleiras, das faixas para a cabeça, dos braceletes, dos cintos, dos frascos de perfume e dos amuletos; os anéis de sinete e os piercings no nariz; as vestes festivas, os mantos, as capas e as bolsas”, século VIII a.C. (Isaías 3:18-22)[1]. Tentamos nos vender acreditando que autenticidade é uma marca. “Pense diferente.” Apple. “Do seu jeito.” Burger King. “Apenas faça.” Nike. “Está tudo dentro.” JCPenney.

Nossa Roma contemporânea, ano de 2021 — salários à beira do abismo. Mais uma religião nos decepcionou, arquivada entre as ruínas do Olimpo. Tradições mágicas que outrora prometiam transcender o propósito são agora teorizadas pela academia científica. A Princesa do Pop é, na verdade, uma escrava sua. Na terra de deuses e monstros — cuja informação é poder, e o que significa uma mudança de sexo? Ao buscarmos direção nestes tempos incertos, as crônicas do divino feminino perduram — as mulheres líderes da humanidade — as femmes de nossos ancestrais — as divindades do papai — empoleiradas nos rochedos das sereias. Nem celebridade, nem querida, mas um símbolo martirizado. ANTI-ÍCONE — o ethos radical da feminilidade, desafiando a história através de sua força, perseverança e beleza. Beleza que cobiçamos e tememos, censuramos e lamentamos, invejamos e punimos.

“Não há desculpa para os jovens não saberem quem são ou foram os heróis ou heroínas.” Nina Simone. Seja Madalena ou Mulan, Joana d'Arc ou Judite, ela é uma profecia predestinada — nascida antes de seu tempo e visionária de um futuro que se concretizará, afastada das normas da sociedade em vida, para ascender a um ídolo na morte. Mesmo que venerada como a Vênus Afrodite ou a Rainha Cleópatra, ela é simultaneamente o mito da aspiração, marcado pela história.

Uma ameaça à forma como o poder define o mundo. Ela se torna algo muito maior do que exércitos, algo forte o suficiente para derrubar reis e generais, para desmoronar nações e dar origem a impérios — a fé da mudança. “Não somos monolitos.” Blake Abbie. “A cada poucos séculos, a evolução dá um salto.” X-Men. “Eu sou todas as mulheres.” Whitney Houston. ANTI-ÍCONE — o colapso do pedestal, o fim da escolhida, a hegemonia da definição e da imagem desfeita. “Não farás para ti imagem esculpida, semelhante a nada do que há em cima no céu.” O segundo mandamento. “Chega de ídolos.” ​​Devan Diaz. “Chega de anjos.” Victoria's Secret. “Foda-se a Madonna. Liberdade para a Britney.” Dara. “Sejam transformados pela renovação da sua mente.” Lucas Habte citando Romanos 12:1 [2]. “Seja o herói da sua infância.” Fernando Cerezo III. “Onde os sonhos se tornam realidade.” Disney. “A verdade está lá fora.” X-Files“Está dentro de você?” Gatorade.

[1] Jean-Pierre Isbouts, “Mulheres da Bíblia: A vida de uma mulher nos tempos bíblicos”. National Geographic, 9 de outubro de 2020, pág. 42.
[2] A Bíblia Sagrada, Nova Versão do Rei Jaime. Copyright © 1982 por Thomas Nelson.

ANTI-ÍCONE é uma exposição de fotografias de Martine Gutierrez (1989, Berkeley, Califórnia), fotógrafa e artista performática radicada no Brooklyn. Este novo encargo permite seguir explorando a identidade através das perspectivas culturais do gênero, da razão, da classe e da fama.

Em uma década de novas obras, Gutierrez se transformou em uma multiplicidade de personagens, reinterpretando um cânone diverso de figuras radicais históricas e mitológicas. Com cada metamorfose, Martine Gutierrez encarna o espírito de algumas heroínas convertidas em ensinamentos em diferentes culturas ao longo de quilômetros de anos, tanto na história da arte como na cultura popular.

Expostos nos espaços publicitários de 300 paradas de ônibus da JCDecaux por toda Nova York, Chicago e Boston, os retratos exuberantes podem ser encontrados em qualquer caminho ou bandeja diária. As obras estão instaladas em conjuntos em mais de 50 bairros das três cidades, com o objetivo de que o público tenha a oportunidade de ver diversas fotos em uma mesma caminhada ou retorno de ônibus.

Martine Gutierrez é o único modelo de toda a coleção, no que representa os ícones que completaram a história: Afrodite, diosa del amor e la belleza na Antigua Grécia; Atargatis, diosa mãe da fertilidade e da lua na Siria; Cleopatra, rainha egípcia famosa por sua influência na política romana; la Rainha Isabel I, segunda monarca mulher de Inglaterra no século XVI, quando o país se afiançava como potência política, econômica e artística; el arcanjo Gabriel, um dos anjos das religiões abraâmicas considerado capaz de adotar qualquer forma física; Lady Godiva, dama valente da nobreza medieval que lutou pela justiça do povo; Helena de Tróia, belleza griega que foi vista como a causa da guerra de Tróia; Namorada, intrépida viuda bíblica que utilizou seu encanto para derrubar um desejo geral; Mulan, famosa guerrera chinesa que foi visitada por homens para se unir ao exército; e você rainha de Saba, rainha árabe que figura em textos judeus, cristãos e muçulmanos, conhecida por seu engenho, poder e riqueza. Cada personagem é caracterizada pela resiliência, liderança, coragem e influência. Segundo Gutierrez, essas figuras não são apenas poderosas, mas também referentes à comunidade LGBTQ, com quem se identifica.

Martine Gutierrez criou as obras de ANTI-ÍCONE Justamente quando começou a pandemia do COVID-19, ele começou a trabalhar em um estúdio improvisado ao ar livre. Com disfraces e acessórios de flores, plumas, ramas, telas transparentes, corda, cartão, lona, ​​pintura e sim, o artista se revisa, transforma e mascara. Ao plantar esses personagens como “antiídolos”, Martine Gutierrez reinventa os modos convencionais nos quais eles os representam, sem deixar de reconhecer seu poderoso caráter idealizado e lendário. Ao fundir uma estética de bricolaje com a linguagem estilizada das publicidades de luxo, Martine Gutierrez reinterpreta esses ídolos, que evocam certo otimismo e uma possibilidade de ressignificação.

A exposição foi curada pela Curadora Associada de Public Art Fund Katerina Stathopoulou

Martine Gutierrez (n. 1989) é artista, intérprete, escritora e música, e se dedica a construir cenas narrativas completas com o objetivo de subverter os tropos da cultura popular e explorar a identidade, tanto pessoal como coletiva, nas interseccionalidades de razão, gênero, classe, indigeneidade e cultura. O amplo caudal de meios artísticos que utiliza —que inclui desde vallas publicitárias e episódios cinematográficos até vídeos musicais e a revista destacada Mulher indígena—, engendra os mesmos canais de publicidade que vendem as identidades que ela desarma. O artista criou um híbrido entre a objetivação sexual presente na indústria e a busca pela própria identidade, e satíricamente socava a estética de tudo o que conhecemos. Se bem construiu a figura de “celebridade” como se fosse uma empresa multinacional, a misma Martine Gutierrez é quem desempeña cada papel: atua pela vez como protagonista, artista e musa.

Martine Gutierrez obteve em 2012 a licenciatura em Bellas Artes na Escola de Design de Rhode Island. Também é um artista reconhecido no mundo da música e produziu vários vídeos comerciais. O artista vive e trabalha no Brooklyn, Nova York.

ANTI-ÍCONE (ANTIÍDOLO) de Martine Gutierrez

No cume das sagradas escrituras, desde a reencarnação de Buda na “rua da existência” ao longo da Ásia até as lendas dos deuses celestiais na mitologia griega ou os escritos dos patriarcas mesopotâmicos que assentam nas bases das religiões abraâmicas, quienes creamos narraciones nos dejamos inspirados por el coraje y la devoção às heroínas da história.

Nos albores do novo século, em lugar dos reis bíblicos, nossos altares modernos estão adornados com o império da indústria: as modas espetaculares do trabalho escravo são o decorado de nossos influenciadores e seus seguidores. Eruditos da Cultura. Criadores de imagens maximalistas. Ciberanzuelos da visibilidade que mudam para manter-se relevantes. Mas não se pode produzir um antiídolo: este forja seu próprio caminho por pura necessidade, não pode haver outro trazido.

No século VIII a. C, o profeta Isaías já avisou que, no dia do juicio final, “o Senhor irá desaparecer os ataques dos brinquedos, os diademas, os brazaletes, os ceñidores, os perfumes e os amuletos, os anéis agarrados e os aromas do nariz, as roupas de gala, as túnicas, os velos e os bolsos”. (Isaías 3:18-22) [1]. Tentamos comprar nossa identidade acreditando que a autenticidade é uma marca. “Pensa diferente”. Maçã. “Hecho a tu manera”. Burger King. “Solo hazlo”. Nike. “O importante é o de dentro”. JCPenney.

Nuestra Roma contemporânea, ano 2021, de cara al abismo. Outra religião que falámos, arquivada entre as ruínas do Olimpo. As tradições do mágico, que algumas vezes prometeram transcender os limites, agora são reflexões teóricas do mundo acadêmico. A princesa do pop é, na verdade, uma esclava para você. Na terra dos deuses e dos monstros, a informação de quem é a que tem poder, e o que modifica uma mudança de sexo? Ao buscar um rumbo nestes tempos de incerteza, perduram as crônicas do divino feminino: os principais protagonistas da humanidade —as mulheres de nossos antepasados— e as divindades dos patriarcas, posadas sobre as rocas das sereias. Nem encantadores nem célebres, sinos mártires simbólicos. ANTI-ÍCONE: el etos radical da feminilidade, que desafía a história através de sua força, perseverança e beleza. Bela que está sujeita a nossas códigos e temores, censuras e lamentos, invejas e castigos.

“Não há desculpa para que os jovens não sepan quiénes son o fueron los héroes y heroínas”. Nina Simone. Ya mar Maria Magdalena o Mulán, Juana de Arco o Judit, ela é uma profecia de destino: nacida antes de seu tempo e a vez visionária de um futuro que venderá, infiel às normas da sociedade na vida, para se tornar um ídolo na morte. Inclusive se a veneração como a Vênus Afrodita ou a rainha Cleópatra, ela é a mythos simultâneo da aspiração segundo a história.

Uma ameaça à forma em que o poder descreve o mundo. Ela se converte em algo muito maior que os soldados, algo tão forte que derruba os reis e os generais, que derruba nações e engendra imperios: é a fé da mudança. “Não somos monolitos”. Blake Abbie. “Cada centos de anos, a evolução de um salto para frente”. X-Men. “Eu sou todas as mulheres”. Whitney Houston. ANTI-ÍCONE: o colapso do pedestal, o fim do eleito, a ruína da imagem e a definição hegemônica. “No te harás imagen, ni ninguna semejanza, de lo que está arriba no céu”. Segundo mandato. “Basta de ídolos”. Devan Diaz. “Basta de anjos”. Victoria's Secret. "A la mierda con Madonna. Liberte a Britney". Dará. “Transfórmate por meio da renovação da mente”. Lucas Habte citando Romanos 12:1 [2]. “Conviértete en el herói de tua infância”. Fernando Cerezo III. “Onde os sonhos se tornam realidade”. Disney. “La verdad está ahí afuera”. Os expedientes secretos X. “¿Está en ti?” Gatorade.

[1] Isbouts, Jean-Pierre. “Las mujeres de la biblia: la vida de uma mulher em tempos bíblicos”. National Geographic, 9 out. de 2020, pp.
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